أيام الله

16
نجاة 'يونس ' عليه السلام
الزمن؛ يقرب من زمن 'أيوب'*
المكان: العراق
الحكمة: برهان أن الله ينجي المؤمنين
" فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين"

بعث الله 'يونس' عليه السلام إلى 'الموصل' فدعاهم فكذبوه فخرج من بين أظهرهم ووعدهم العذاب.
فلما تحققوا نزول العذاب تابوا فكشف الله العظيم عنهم العذاب.
وركب 'يونس' سفينة في البحر فاضطربت بهم فألقوه من السفينة ليتخففوا منه فالتقمه الحوت
والحوت الأزرق أضخم حيوان خلقه تبارك وتعالى*
فإذا دخل فمه أي شيء كبير لا يُبتلع ولذلك بقي سيدنا يونس عليه السلام في فمه كاللقمة فقال ربنا {فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ}..
والحوت يتنفس بالأوكسجين فيرتفع فوق سطح الماء مرة كل خمسة لعشرة دقائق فسيدنا يونس جالس في غرفة مكيفة فيتنفس ويرجع لا يضيره شيء*
ثم يقول رب العالمين {وأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ}
اليقطين هو القرع بأنواعه المختلفة ومنه القرع العسلي ويملك أكبر حجم لورقة نبات ويريد تبارك وتعالى أن يستر عبده ونبيه فستره بشجرة من يقطين واليقطين ساقه وفروعه وأوراقه وظهوره وثماره مليئة بالمضادات الحيوية فلا تقربه حشرة.
وفي*العهد القديم يقولون فظللته شجرة من العنب (He was shadowed by a vine tree)
والعنب مليء بالحشرات وهناك فرق بين كلام الله المحفوظ بربانيته الصافية وبين تحريف الناس لهذا الكلام

*فنادى:

*'لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين'

ليبقى هذا الدعاء هدية الله للمهمومين ليكشف كربهم

فقذفه تعالى إلى الساحل وأنجاه

إذا اشتملت على اليأس القلوب/
وضاق لما به الصدر الرحيب
وأوطنت المكاره واطمأنت / وأرست في أماكنها الخطوب
ولم تر لانكشاف الضر وجها/ ولا أغنى بحيلته الأريب
أتاك على قنوطك منه غوث/ يمن به القريب المستجيب
وكل الحادثات وإن تناهت /
*فموصول بها فرج قريب

اليوم السابع عشر
يوم الظلة
الزمن: ربما القرن ال14 ق. م *
المكان: الشام
الحكمة: آية للمطففين
" فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم. إن في ذلك لآية"

17
يوم الظلة
الزمن: ربما القرن ال14 ق. م *
المكان: الشام
الحكمة: آية للمطففين
" فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم. إن في ذلك لآية"

'مدين' من أبناء سيدنا إبراهيم' استقر بالأردن فسمي المكان باسمه وتكاثر أبناؤه وصاروا قبيلة وأخذت القبيلة اسمه
وقد بدأ 'شعيب' رسالته مع قومه من حيث بدأ كل الرسل بالدعوة إلى قمة التدين ، وهو أن يعبدوا الله وحده، وهو القدر المشترك في كل الرسالات
" وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله"
والعبادة هي عمارة الأرض بتنفيذ كل التكاليف وليست محصورة في الصلاة والزكاة
" ولاتبخسوا الناس أشياءهم"
والبخس أن تضر غيرك بإنقاص حقه
وذكر تعالى " أشياءهم" ليوصينا ألا يغرنا أي شئ مهما كان قليلا

و'شعيب' أرسل لهم ببينة وليست معجزة
" قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان"

فلما كذبوه أخذتهم الرجفة والصيحة مثل 'ثمود'*
" ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود"

اليوم الثامن عشر
عصر الحديد
الزمن: 1500 ق.م
المكان:**شرق أفريقيا
الحكمة : ليكون فيه بأس ومنافع للناس
" وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس"

18
عصر الحديد الصلب والسيف
الزمن: 1500 ق.م
المكان: *شرق أفريقيا
الحكمة : ليكون فيه بأس ومنافع للناس
" وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس"

حين يذكر 'الحديد' يعنى به عادة 'الحديد الزهر'*
وهو أحد ثلاثة أنواع من الحديد وكان أول ما أنتج 2500 ق.م وهو ما بدأ زمن الحديد
( نادرا مايستخدم ' الحديد الزهر' في وقتنا الحاضر)
ثم ظهر النوع الأكثر شهرة 'الحديد المطاوع' ( الذي يصنع منه الآن الآلات والمواسير وأجزاء السيارة)
النوع الثالث : 'الحديد الصلب' هو الأقوى والأرخص
أول ماأنتج كان في شرق أفريقيا 1500 ق.م
ولكن أشهر أنواعه كان الحديد الصلب 'الدمشقي' في الشام
و بظهور 'الحديد الصلب' كان أول ظهور لسلاح 'السيف' والذي تعذر إنتاجه قبلا في 'العصر البرونزي'

اليوم التاسع عشر
مولد موسى
الزمن: القرن ال13 ق. م
المكان: مصر
الحكمة: ليمن الله على بني إسرائيل
" أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل"*
*

19
ولادة موسى ونجاته من اليم
الزمن: القرن ال13 ق. م
المكان: مصر
الحكمة: ليمن الله على بني إسرائيل
" أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل"

ظلت أم موسى ترضعه في بيتها إلى أن جاءها العسس يفتش البيت فخافت على الولد فدسته في فجوة بجوارها، كانت هي الفرن.
ألقته فيه وهو مسجور دون أن تشعر.
حتى إذا ماانصرف العسس ذهبت إليه، فإذا به سالما، وكأن الله تعالى يريد لها أن تطمئن على حفظ الله له، وأن وعده الحق.
ولتطمئن بوحي الله بإلقائه فيما بعد باليم

عجيب أمر فرعون ، فبعد أن أمر بقتل الأولاد من بني إسرائيل يأتيه في النيل تابوت به رضيع ، فلا يخطر على باله أن أهله ألقوه في البحر لينجو من فرعون.
رغم أن الكهنة أخبروه بأن ذهاب ملكه على يد وليد من هؤلاء الأولاد،
وتشاء إرادة الله أن يتربى موسى في قصر فرعون فانظر إلى هذا التغفيل، تغفيل عقل وطمس على بصيرة فرعون مدعي الألوهية..!

اليوم العشرون
يوم رد موسى لأمه ونجاته من الجوع*
الزمن: قرن 13 ق. م
المكان: مصر
الحكمة: كي تقر عين أمه
" فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها"*
*

20
يوم رد موسى لأمه ونجاته من الجوع*
الزمن: قرن 13 ق. م
المكان: مصر
الحكمة: كي تقر عين أمه
" فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها"

رحمة الله تتمثل في مظاهر لايحصيها العبد
يمنح الله الذرية - مع رحمته- فإذا هي زينة في الحياة ومصدر فرح واستمتاع،
ومن رحمة الله أن تحس برحمة الله!
فرجاؤنا فيها وتطلعنا إليها هو الرحمة،
وثقتنا بها وتوقعها في كل أمر هو الرحمة،*
والعذاب هو الاحتجاب عنها، أو اليأس منها، أو الشك فيها،
وهو عذاب لايصبه الله على مؤمن أبدا
ورحمة الله لاتعز على طالب
وجدها إبراهيم في النار
ووجدها يوسف في الجب
ووجدها يونس في بطن الحوت في ظلمات ثلاث
كما وجدها موسى في اليم وهو طفل مجرد من كل قوة ومن كل حراسة
كما وجدها في قصر فرعون وهو عدو له متربص به ويبحث عنه
كما وجدتها أم موسى حين رده تعالى إليها

" مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها"

اليوم الواحد والعشرون*
يوم خروج موسى ونجاته من غم القتل
الزمن: القرن 13 ق.م
المكان : الخروج من مصر للشام
الحكمة: إعداد النبوة
" وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين..
ثم جئت..
على قدر..
ياموسى"

" مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها"
صدق الله العظيم
المتأمل في هذه الآية الكريمة يعلم رحمة الله التي لاتنتهي
جزاك الله كل خير لهذه التذكرة

لو أن أنفاس العباد قصائد / حفلت بمدحك في جلال علاكا
ماأدركت ماتستحق وقصرت/ عن مجدك الأسمى وحسن سناكا

وجزاك الله خيرا أختاه على المداخلة

21
يوم خروج موسى ونجاته من غم القتل
الزمن: القرن 13 ق.م
المكان : الخروج من مصر للشام
الحكمة: إعداد النبوة
" وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين..
ثم جئت..
على قدر..
ياموسى"

تنكب مذهب الهمج/ وعذ بالصبر تبتهج
فإن مظلم الأيام/ محجوج بلا حجج
تسامحنا بلا شكر/ وتمنعنا بلا حرج
ولطف الله في إتيانه/ فتح من اللجج
فمن ضيق إلى سعة/ ومن غم إلى فرج

يارب حمدا ليس غيرك يحمد/ يامن له كل الخلائق تصمد
أبواب كل مملك قد أوصدت/ ورأيت بابك واسعا لايوصد

من الذي سألك فماأعطيته؟
ومن الذي دعاك فمالبيته؟
ومن الذي استنصرك فما نصرته؟
ومن الذي حاربك فماهزمته؟
حي لاتموت
حاضر لاتفوت
لك الكبرياء والجبروت
والعزة والملكوت

اليوم الثاني والعشرون
يوم بعثة موسى ونجاته من تيه سيناء*
الزمن: القرن ال13 ق.م
المكان: سيناء
الحكمة: لجعل بني إسرائيل أئمة
" ولقد آتينا موسى الكتاب فلاتكن في مرية من لقائه وجعلناه هدى لبني إسرائيل. وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون"

تكتب صباحاً ، فتخرج كلماتك (أيام الله ) مبلله بالندى تبعث في النفس شعوراً بجمال الدنيا وأيام الله في كونه وتثير في الفكر الكثير ليتسائل المرء عن معاني دقيقة كانت غائبه عنه ...

اقتباس: ثم جئت.. على قدر.. ياموسى"

شكرا جزيلا أختنا الكريمة على رقيق قولك وكرم مداخلتك

" ثم جئت على قدر" في علمي بالرسالة وهو أربعون سنة من عمرك ( كما في تفسير الجلالين)
" حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك"
وهو سن رسالة نبينا صلى الله عليه وسلم
وهو عدد الليالي التي واعد تعالى موسى ليعطيه التوراة
وهو عدد سني التيه التي حرم فيها تعالى بني إسرائيل من الدخول للأرض المقدسة
*
" جعل الله لكل شئ قدرا"
أي: جنسا ونوعا وتشخصا وعمرا، وبعد ذلك هدى كل مقدور إلى ماقدر إليه.
" والذي قدر فهدى"
الذي قدر تقويت حبة النبات وهي بذرة حتى تتهيأ لها التربة الخصبة لتكون نباتا*
فقدر توقيت بعثة موسى بعد تهيأته في مدين

الذي قدر ذهاب سمك السلمون أو ثعابين السمك من كل بحار الدنيا بمجرد مايصل لسن المراهقة إلى برمودة بأمريكا للتخصيب

فهو تقدير ذهاب موسى بمجرد مايصل لسن الرسالة إلى شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة للبعثة*

22
يوم بعثة موسى ونجاته من تيه سيناء*
الزمن: القرن ال13 ق.م
المكان: سيناء
الحكمة: لجعل بني إسرائيل أئمة
" هل أتاك حديث موسى. إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى . اذهب إلى فرعون إنه طغى. فقل هل لك إلى أن تزكى"

تجبر فرعون وطغى، فكان منتظرا أن يأتيه رسول عنيف شديد يقابله بقوة وقهر..
لكنه تعالى قال: " فقل هل لك إلى أن تزكى"
لأنه تعالى يراعي أن فرعون الذي ادعى الألوهية لم يعرف أمرا من أحد،
فإذا فاجأه أحد بأمر فسيكون داعيا لصده عن سبيل الله
فكان اللين والرقة في عرض الهداية على الطاغية
حتى أنه لم يأمره بالانقياد لدين 'موسى' بل عرض عليه الأمر فقط
" فقولا له قولا لينا"
هذه هي الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة

لك الحمد ياغفار ماهل صيب/ وما تاب - يامن يقبل التوب- مذنب
سلمت*إبراهيم والنار أوقدت/ فصار سلاما حرها المتلهب
وأنت الذي أنجيت في الحوت يونسا/ وقد فر من أوطانه وهو مغضب
وقال لموسى اذهب لفرعون قل له/ تطاولت ياهذا السفيه المكذب
وقولا له قولا رفيقا ولينا/ لعل أخا الطغيان في الأرض يرهب
قوي إذا ماشاء أمرا أتمه/ عليم فلا يخفى عليه المغيب
عظيم له الأملاك تعنو مهابة/ رحيم فلم يقنط من العفو مذنب
حليم يؤم المخطئون رحابه/ فرحمته كبرى وجدواه أرحب
هو الحي والأحياء موتى ومجده/ عظيم ومجد الهالكين سيخرب

اليوم الثالث والعشرون
يوم الزينة
الزمن: نفسه
المكان: مصر
الحكمة: آية من الله لقوم فرعون
" قال موعدكم يوم الزينة "

23
يوم الزينة ونجاة موسى من كيد السحرة
الزمن: نفسه
المكان: مصر
الحكمة: آية من الله لقوم فرعون
" قال موعدكم يوم الزينة "

دخل موسى وهارون على رأس الطغيان
فهابا السلطان والصولجان
وخافا في ساعة الامتحان
فنادى رب الورى قوي العرى
" قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى"*

وفي القرآن ثلاثة إلقاءات للعصا:
إلقاء التدريب حينما اصطفى الله موسى رسولا وهو تدريب على المهمة وهدفه طمأنة موسى
ولو أن الله قال "إذا ذهبت إلى فرعون فألق العصا فستنقلب حية" فقد لايطمئن قلب موسى
والإلقاء الثاني فكان ساعة أن جاء لفرعون للإعلام بمهمته
والثالث : إلقاء التحدي للسحرة
ومرة يقول تعالى:" فإذا هي ثعبان مبين"
والثعبان هو الطويل الخفيف الحركة
ومرة:" فإذا هي حية تسعى"
والحية هي الكتلة المخيفة بشكلها وهي متجمعة
وأخرى: " كأنها جان"
والجان هو الحية المرعبة الشكل
فكأنها تمثلت في كل مرة بمثال يرعب من يراه
فتكون ثعبانا عند من يخيفه الثعبان
وتكون حية عند من تخيفه الحية
وتكون جانا عند من يخيفه الجان

اليوم الرابع والعشرون
يوم الخروج ونجاة موسى من فرعون
الزمن؛ نفسه
المكان : خليج السويس
الحكمة: الانتقام من آل فرعون المكذبين*
" فانتقمنا منهم فأغرقناهم"*

24
يوم الخروج ونجاة موسى من فرعون
الزمن؛ نفسه
المكان : خليج السويس
الحكمة: الانتقام من آل فرعون المكذبين*
" فانتقمنا منهم فأغرقناهم"

خرج موسى بقومه وفي قلبه " إياك نعبد وإياك نستعين"، فلما*صار وراءه فرعون اللعين نادى موسى " كلا إن معي ربي سيهدين" فأنجى*الله موسى ومن معه من المؤمنين، وعفر*أنف فرعون في الطين،
*لأن فرعون قال " ماعلمت لكم من إله غيري"
وهو كذاب ، فأراه الله أن أنف الدعي يمرغ في التراب
وكان المخذول يقول " أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي"
يفتخر بنهر ماأجراه ، فأغرقه الله في البحر وأخزاه

اليوم الخامس والعشرون
يوم رفع الطور على بني إسرائيل
الزمن: كما سبق
المكان: سيناء
الحكمة : هدى للناس
" إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون "

25
رفع الطور ونجاة موسى من عنت بني إسرائيل
الزمن: كما سبق
المكان: سيناء
الحكمة : هدى للناس
" إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون "

" وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور"
لم يكن الجبل سيقع عليهم لأن الله لايقهر أحدا على الإيمان
ولكنه إرغام المحب..
يريد الله من خلقه ألا يعيشوا بلا منهج فرفع الطور إظهارا لقدرته تعالى*
تماما كالطفل الصغير يفتح فمه لتناول الدواء المر وهو كاره
يقول 'الشعراوي':
لم يترك تعالى حيلة من الحيل حتى يتلقى بنو إسرائيل منهج الله
تماما كما يقال للأب إن الدواء مر لم يحقق الشفاء .. فيقول : وماذا أفعل أكثر من ذلك أرغمته على شرب الدواء المر ولكنه لم يشف.

فانظر لنعم الله على بني إسرائيل وعنادهم
*يقول تعالى : " يابني إسرائيل اذكروا نعمتي"
وحين يخاطب تعالى المسلمين لايقول اذكروا نعمة الله وإنما يقول : " اذكروا الله"
لأن بني إسرائيل ماديون ودنيويون

اليوم السادس والعشرون
يوم داود
الزمن: 1003 ق.م
المكان: فلسطين
الحكمة: ليكون ملكا نبيا
" وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة"