العراق في الإسلام .. عروبته .. تحريره.. إسلام أهله

آآآآآآآآآآآآآآآآآه يا عراق
تاريخ بطولات

سنطرد الغزاة بالمقاومة كما فعل اسلافنا
بعون الله نتاجنا هذا في جزئه الاخير وفي دور النهاية
وعسى ان ياتي اليوم الذي يشهد به العراق تحريرا اخر

العراق عروبته اسلامه تحريره
معركة القادسية

سنطرد الغزاة بالمقاومة كما فعل اسلافنا
الجزء الاخير قيد الانجاز يا احبة
انتظرونا

لنتذكر قول الحبيب
(كلكم على ثغرمن ثغور الاسلام فليحذر احدكم ان يؤتى الاسلام من قِبلَه)
الامة بخطر داهم الا فالحذر الحذر قبل ان لاينفع الندم,,,

بوركت أخي أسد الرافدين على هذا الجهد أسأل الله أن يكون في ميزان حسناتك.

سنطرد الغزاة بالمقاومة كما فعل اسلافنا
انما اعددته لاخيار واطهار شباب امتي
املا في استنهاض هممهم بتعريفهم باسلافهم الاشاوس الذين نالوا العزة بالاسلام وحده فليتنا عدنا له

العراق عروبته اسلامه تحريره
معركة القادسية
يوم عماس
وفي صباح اليوم الثالث والأخير من تلك الملحمة التاريخية الكبرى التي دخلت التاريخ تحت اسم القادسية وبعد أن تكامل وصول قطعات النجدة إلى الجيش العربي الإسلامي اندلع القتال مبكرا وبضراوة وبأس شديد بعين ذلك المستوى الذي كان عليه في اليومين السابقين وقد استخدم الفرس في هذا اليوم الفيلة بعد أن أتموا إصلاح الأبراج التي تضررت بالقتال ودفعوا بها إلى المعركة وتمكنت في البداية من إرباك أداء الجيش العربي الإسلامي وكان على راس تلك الفيلة وأضخمها الفيلين الأبيض والأسمر وبينما كان القائد سعد يراقب سير المعركة تيقن بخطورة الموقف فأرسل إلى القعقاع بن عمرو وعاصم بن عمرو من بني تميم وقال لهم اكفياني الفيل الأبيض ثم أرسل إلى حمّال الاسدي والربيل الاسدي من بني أسد وقال لهم اكفياني الفيل الآخر وقد تمكن القعقاع وعاصم من إصابة الفيل الأبيض في عينه وكذلك فعل المقاتلين من بنو الأسد حتى اهتاج الفيلين وطرحا البرجين من فوقهما وتحطما مع الجند الذين كانوا يستترون داخلهما ثم تمكنا من قطع خراطيم ذينك الفيلين فيما بعد حتى ارتدا ليهاجما قوات الفرس بلا هداية وفي محاولة من الفرس لعكس الموقف قاموا بوخز الفيل الأسمر ليعود صوب المسلمين لكنهم كانوا له بالمرصاد فوخزوه أيضا وقفل راجعا ولم يلبث إلا أن هرب من المعركة وألقى بنفسه في نهر الخضوض أو العتيق ثم سرعان ما لحقت به بقية الفيلة جميعا وبذا تخلص سعد وجيشه من خطر تلك الفيلة وأبراجها الفاعلة.
المطاولة والالتفاف
بعد أن زال تأثير جناح قطعات الأبراج الغادرة والفيلة الهوجاء تغيرت خارطة القوى على ارض المعركة واختل ميزان القوى الذي كان الفرس يراهنوا عليه وبقيت مسالة التفاوت العددي وحدها لذا قامت طلائع الجيش العربي بالهجوم الكاسح على مقدمة الجيش الفارسي حتى أجبرته على التراجع قليلا إلى الوراء بغية خرق جبهة الجيش الفارسي التي عجزوا عن خرقها طيلة اليومين السابقين لذا فإنهم اندفعوا لضعضعة أجنحة الجيش الفارسي لذا فان القائد سعد أمر بحركة احاطة وتطويق لكل من الجناحين الأماميين لذا فتقدم جناحين الميمنة والميسرة للجيش الإسلامي وأطبقا على جناحي الجيش الفارسي في محاولة الالتفاف تلك.
وكان سعد ذلك القائد المحنك قد خطط لقلب موازين تلك المعركة بذلك المنحى كما انه أوعز إلى الكتيبة الاسدية والكتيبة الزبيدية تحت قيادة طليحة الاسدية وعمرو بن معد يكرب الزبيدي باحتلال المخاضة في نهر العتيق وقال لهم ( إن وجدتما القوم أي الفرس قد سبقوكما إليها فانزلا بحيالهم وان لم تجداهم علموا بها فأقيموا بها حتى يأتيكما أمري) وهنا اندفعت الكتيبتان وهما تشكلان أقصى جناح الجيش الإسلامي الأيمن فالتفتا على جناح ميسرة الجيش الفارسي الأيسر حتى وصلتا إلى المخاضة ثم اندفعتا من الخلف بهجوم مباغت على مؤخرة الجيش الفارسي فلاحظ القعقاع تلك المحاولة الجريئة من تلك الكتيبتين فأراد اسنادهما بهجوم ليلي صاعق على جبهة الجيش الفارسي حتى بدون إذن القائد سعد وقد ساعده ذلك العامل المهم في استمرار القتال الليلي الذي لا يجيده سوى البدوي الذي حليفه الليل ويعرف كي يهتدي به جيدا ولا يهمه استمرار القتال بعكس الطرف الآخر كما بينا من قبل .
يتبع

العراق عروبته اسلامه تحريره
معركة القادسية
يوم عماس

كما تقدم وعندما حل مساء يوم القتال الثالث يوم عماس اندفعت الكتيبتان الاسدية والزبيدية لتنفيذ أمر القائد سعد واللتين كانتا تشكلان ميمنة الجناح العربي الأيمن فالتفتا على جناح الجيش الفارسي الأيسر من الخلف وكان ذلك مفاجأة كبيرة للفرس خاصة بعد مبادرة كتيبة القعقاع للمساندة لما خشي على الكتيبتين من خطر احاطة القوات الفارسية لها وتطويقها والاستفراد بها ورغم إن القائد سعد بن أبي وقاص لم يستأذن في حركة القعقاع تلك إلا انه قال (اللهم اغفرها له وانصره فقد أذنت له وان لم يستأذن) وبذا فقد جمع سعد بقية القوات والقطعات والكتائب من باقي أسد والنخع وبجيلة وكندة وغيرها ودفع بها الى تلك الملحمة الليلية الحامية الوطيس التي دارت في سهل القادسية بجنوبي العراق ويذكر التاريخ هنا بان المقاتلين المسلمين اندفعوا تملؤهم الرغبة بالشهادة تحركها النخوة والحمية على إخوانهم في الجناح الأيمن الذي التف قد حوصروا لما قاموا بذلك الالتفاف على الفرس فدارت معركة ضارية استمرت حتى الصباح ولم يغمض فيها جفن لأحد طيلة ليلة المعركة ومع خيوط الفجر الأولى سمعت بشائر النصر انشدها القعقاع بصوته منشدا/ـ
نحن قتلنا معشرا وزائــدا
أربعة وخمسة وواحـــدا
نحسب فوق اللبد الاسـاودا
حتى إذا ماتوا دعوت جاهدا
الله ربي واخترزت عامـدا
وتعتبر من كبريات المعارك ضراوة في التاريخ وبتلك الحقبة والتي حصلت فيها مجزرة رهيبة تحدثت عنها مصادر التاريخ من حيث إنها قصمت ظهر الجيش الفارسي وقوضت تلك الإمبراطورية من هول خسائر الفرس فيها وحتى الجيش العربي الإسلامي فانه دفع فيها تضحيات جسام لا تنسى .
يتبع

العراق عروبته اسلامه تحريره
معركة القادسية
يوم عماس

نهاية يوم عماس
مما ينقله لنا التاريخ يتضح انه في ذلك اليوم العصيب الذي لم تغمض به عين لمقاتل سواء في الجيش العربي أو الفارسي لما استمرت المعركة كما أسلفنا حتى ضياء الفجر وبقيت دائرة حتى انطلق القعقاع بجنده صوب قلب الجيش الفارسي وقيادته بغية شق جبهته وخرقها بعد أن تم دحر الجناحين لذلك الجيش ولكي يضعف معنويات المقاتلين لما يتم الإجهاز على قائدهم العام رستم الذي كان موقعه في القلب وأيضا لكي تتجه التعزيزات إلى القلب وحده فيسنح للجيش الإسلامي الحركة الالتفافية بحرية اكبر فصاح القعقاع في قلب المعركة(إن الدائرة بعد ساعة لمن بدأ القوم فاصبروا ساعة واحملوا فان النصر مع الصبر) فتقدم المسلمون بحماس كبير أملا في النصر من عند الله فحملوا على عدوهم بهجمة عاصفة وركزوا على قوات القلب الفارسي التي كانت بمثابة فرقة قوامها خمسة عشر ألف مقاتل يحمل كل مقاتل فيها رمحا قاعدته تفاحة ذهبية وهو يجسد البذخ بذلك وقد استمات الجيش الفارسي بصبر كبير بلا طائل وقد ذكرت الوقائع إن نحو ثلاثين من كتائب الفرس قد أبيدت بذلك الموقف الحاسم لما رفضت التراجع واستمر الجيش العربي الإسلامي بهجومه الصاعق حتى خرقت الجبهة الفارسية كاملا ونجح تخطيط القائد الميداني القعقاع ووصل جنده إلى مقر القائد رستم وقد حصل ارتباك شديد فقد عمت الفوضى بصفوف الجيش الفارسي واندحر وتقهقر فقد ألقى كثيرا من الجنود الفرس بأنفسهم في النهر ليفروا صوب الجهة الأخرى خصوصا بعد أن رأوا إن قائدهم قد فعل كذلك فقد ألقى القائد رستم بنفسه في نهر العتيق محاولا الهرب وتجنب المصير المحتوم إلا إن احد المقاتلين العرب وقيل انه هلال بن علقمة قد تمكن من قتله بعد أن أخرجه من النهر فضربه بالسيف على جبينه وصاح بأعلى صوتهبسم الله الرحمن الرحيم وهلل الجيش العربي الإسلامي بهذه البشرى فعمت الفوضى وانكسر الجيش الفارسي شر كسيرة واندحرت بقايا قواته بعد أن ذاع خبر مقتل قائده العام ولاذت بالفرار سباحة عبر نهر العتيق فأدرك الفرات بعضهم وغرق كثيرا منهم غير إن مجموعة من الجيش الفارسي دافعت عن رايتهم المعروفة بـ(درفش كافيان) وكانوا قد حفروا الخنادق حولها ودافعوا عنها بعناد وثبتوا حتى النهاية فقد حمل عليهم سلمان بن ربيعة الباهلي وتمكن من قتلهم واخذ الراية منهم , وقد اضطربت بعض المصادر حول تحديد هوية قاتل رستم من بين أربعة آخرين وربما إنهم استهدفوه جميعهم وسنذكر هنا ما قيل بصدد ذلك فقد ذكر البلاذري انه احد الأربعة الذين ساروا لأجل ذلك وهم عمرو بن معد يكرب الزبيدي , وطليحة بن خويلد , وضرار بن الازور الاسدي ,وقيس بن المكشوح المرادي الذي ادعى انه قاتل رستم وقد ورد بشعره لما قال/ـ
فلما أن رأيت الخيل جالت
قصدت لموقف الملك الهمام
فاضرب رأسه فهوى صريعا
بسيف لا افلّ ولا كهـام
وكما أسلفنا فقد صاح القعقاع بصوته منشدا ومترنما ببشائر ذلك النصر العربي الإسلامي الكبير الذي دخل التاريخ من واسع أبوابه بعد فشل كل المحاولات المستميتة التي بذلها الفرس قبيل النهاية لاستعادة مواضعهم وسد النقص الحاصل جرّاء المعركة الليلية الاستنزافية وبتلك التضحيات الجسام فقد بلغت خسائرهم بها نحو تسعون ألف وقيل مئة وعشرون ألف مقاتل لتستمر المعركة حتى النهاية بحصول القناعة إنها الساعات الحاسمة لتلك المعركة الضروس بيومها الثالث والأخير وقد ذهبت بعض الروايات إن مجمل تلك الخسائر الجسيمة قد بلغت نحو ثلاثمائة ألف قتيل مما استنزفته من خسائر جسيمة بواقعة وملحمة تاريخية كبرى سجل مجرياتها التاريخ وحفظها للأجيال.
مطاردة فلول الفرس
وإتمام تحرير العراق
بعد أن انتهت المعركة ولم يبقى للقوات الفارسية أي اثر وجهد يرى فقد أتى وقت الاستراحة لذلك الجيش المنتصر والذي أنهكه القتال المستمر فأوكل مطمئنا للنساء والصبيان بمهمة ميدانية هي تطهير الميدان من خلال معالجة وإخلاء جرحى المسلمين والإجهاز على الآخرين فتقدمن من منطقة العذيب التي كانت بمثابة القاطع الخلفي للمعركة نحو ميدان وموقع القادسية, وقد ورد إن أم كثير زوجة همام بن الحارث النخعي إنها قالت( شهدنا القادسية مع أزواجنا فلما أتانا إن قد فرغ من الناس أي الفرس شددنا علينا ثيابنا وأخذنا الهراوى أي العصي ثم أتينا القتلى والجرحى فمن كان من المسلمين سقيناه ورفعناه ومن كان من المشركين أجهزنا عليه وتبعنا الصبيان نوليّهم ذلك ونصرفّهم به).
أما فلول الفرس الهاربة التي تمكنت من عبور العتيق سباحة وغيرها التي عبرت من الردم الذي كان قد أحدثه رستم فقد سارت وتولى انسحابها الجالينوس بعد مقتل رستم ولم تفكر بان أحدا سيتبعها لكن القائد سعد بن أبي وقاص لم يضع الوقت فقد أمر القعقاع بمطاردة فلول الجيش الفارسي المنكسر فباشر بالمطاردة من فوره بفرقة كبيرة ثم أعقبه زهرة بن الحوية التميمي بفرقة أخرى فلاحقا فلول الفرس وأوقعا بهم خسائر جسيمة وفادحة أخرى وحدث ذلك بين القادسية والبرس أي الديوانية والحلة ولم يسمحا للقوات الفارسية بإعادة تنظيمها والتجمع وطارداها بحزم وتمكنوا من القضاء على حامية البرس الحلة ونصبوا جسرا على الفرات كي يعبروا إلى بابل منطقة الآثار العراقية التاريخية والتي دارت حولها معركة ضارية فقد كان الجالينوس يحاول عبثا صد ذلك الهجوم العربي الإسلامي الكاسح الذي جسدته قوات المطاردة البطلة التابعة للجيش العربي الإسلامي الجسور الذي انطلق يحمل بذرة ونشوة النصر الكاسح المتحصل بالإيمان على جنح حب الشهادة بالطاعة لله والذي حازه بين الأمم فكتب له أن يخط فيما بعد آثاره على ألواح القدر.
وقد تمكن البطل الجسور زهرة بن الحوية من قتل القائد البديل للجيش الفارسي المنكسر وهو الجالينوس فتشتت مرة أخرى فلول الفرس وبقتل الجالينوس وانهيار الجيش الفارسي لم يبقى لتحرير العراق كاملا سوى الاستمرار بمطاردتهم وطردهم حتى المدائن التي كانوا يتمركزون بها ويتخذونها عاصمة لهم على ارض العراق العربي, أما البلاذري فانه ذكر بان قاتل الجالينوس هو كثير بن شهاب الحارثي .
يتبع
تحرير المدائن
وإخراج الفرس من العراق

العراق عروبته اسلامه تحريره
معركة القادسية
تحرير المدائن


تحرير المدائن
بعد الهزيمة الكبيرة والكسيرة الذي حظي بها جيش الدولة الفارسية بالعراق في نيسان 637م بات من اللازم على الجيش العربي الإسلامي أن يستثمر عرى نصره للغاية التي أتى بها وهي استكمال مسعى تحرير العراق وهو المسعى الذي انطلق في عهد الخليفة أبى بكر وتم استكماله في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وكما أسلفنا فان قوات المسلمين بقيادة القعقاع وزهرة بن الحوية كانت طاردت القوات الفارسية المتقهقرة حتى بابل وحدها ثم اشتبكت معها في معركة كبيرة جوار منطقة الآثار البابلية التاريخية في الحلة وبقيت ترابط هناك بعد تحرير برس وبقيت ترابط قوات القعقاع وزهرة في بابل إلى جانب القوات ألأخرى في الكوفة وفي الحيرة أما بقية الجيش فبقي في القادسية أي الديوانية اليوم ولم يتم المضي بمطاردة القوات الفارسية إلى العمق حتى طيسفون أي المدائن وذلك بسبب التضحيات الكبيرة التي قدمها الجيش العربي الإسلامي التي بلغت نحو ثمانية آلاف وخمسمائة شهيد إلى جانب نحو عشرة آلاف جريح ناهيك عن الإرهاق والضغط الحاصل جراء الاستمرار بالقتال وأيضا ضرورة إعادة التعبئة فالجيش الإسلامي الذي قوامه نحو ستة وثلاثين ألف مقاتل فقد قرابة ربعه في تلك المعركة الضروس ولكل تلك الأسباب مجتمعة ربما تكون المطاردة قد توقفت في منطقة بابل بعد الانتصار الأخير ومقتل الجالينوس القائد الفارسي البديل وتشتيت قواته وبعد مضي نحو شهرين من القادسية وقد تكون لأجل شفاء جرحى المسلمين من جراحهم وربما للحاجة الماسة إليهم قرر بعدها القائد سعد بن أبي وقاص الاستئذان من الخليفة للتقدم بالجيش نحو المدائن لتحريرها من الفرس وإذن له فقام بتعيين خالد بن عرفطة آمرا على المقدمة ولحقه بالقوات المتواجدة في بابل ثم قام بعدها بالتحرك بباقي الجيش وقد استمر بالتقدم حتى وصل بالجيش إلى بابل ومن هناك استمر الجيش بالتقدم والتحق بقطعات زهرة بن الحوية وخالد بن عرفطة التي أبلت بلاء حسنا .
فتح دير كعب
لم يبقى للفرس سوى محاولة صد الهجوم العربي الإسلامي من خلال إصدار الأوامر بالمقاومة حتى النهاية بغية الحفاظ على المدائن لذا فإنهم استماتوا في منطقة دير كعب لما جرت بها معركة كبيرة انتهت بمقتل القائد الفارسي النخير خان وانتصار المسلمين وأبيدت الحامية الفارسية وقد كان الذي تمكن من قتله هو الفارس العربي زهير بن سليم الازدي الذي قفز عليه من على ظهر فرسه وأسقطه على الأرض وتصارع معه واستل خنجرا كان يحمله النخير فقتله به .
فتح ساباط
اندفع الجيش العربي الإسلامي ساحقا أية مقاومة تعترضه في طريقه لتحرير المدائن حتى وصل إلى ساباط على ضفة دجلة اليمنى وهي إحدى مدن المدائن السبع على جانبي نهر دجلة وحصلت مقاومة من حاميتها ولكنها سرعان ما أبيدت وتم تحرير ساباط.
فتح رومية
بعد تحرير ساباط انطلق سعد بجيشه تجاه المدائن فوصل إلى رومية وهي إحدى مدن المدائن بعد ساباط فقبلت المدينة الصلح.
فتح بهرسير
عندما وصل الجيش الإسلامي إلى مدينة بهرسير قاومت خلف أسوارها التي كانت حصينة ورشقت حاميتها السهام والنبال على الجيش فاضطر سعد إلى حصارها ودام ذلك الحصار نحو تسعة اشهر وقد نصب حولها عشرون منجنيقا ترميها باستمرار حتى استسلمت وفر من تمكن من حاميتها إلى الجهة الثانية صوب المدائن حيث يقبع كسرى يزدجرد في الإيوان خلف آخر قواتهم وقد بهر المسلمون وهم ينظرون إلى ما واعدهم الحبيب المصطفى وهي مدينة المدائن تلك المدينة الضخمة على الجانب الآخر من النهر يتوسطها قصر كسرى المسمى ابيض المدائن فصاح ضرار بن الخطاب (الله اكبر هذا ما وعد الله ورسوله).
يتبع النهاية