كنت أتمنى ان اخلد الى الراحة من هموم الدنيا واقضى وقتاً ممتعا بين صفحات الكتب اقلبها لأكمل احد الموضوعات فى هذا المنتدى الجميل وأن اشرع فى كتابة موضوع جديد كنت قد اوشكت على كتابته بعد ان انهيت مسودته التى اخذت منى اكثر من شهرين ولكن كيف نجد راحة وهدوء وسط عالم متضارب اصبحت تعلو فيه كلمة الحاقدين والجاهلين وكأنهم فى معركة مع الحق ويقولون فى انفسهم لا صوت يعلوا فوق صوت المعركة، معركة الحقد والكراهية.
فقد كنت اشاهد قناة الجزيرة وكانت تبث على الهواء مباشرة مؤتمرا لما يسمونهم اقباط المهجر وفوجئت بكم من الحقد والكره للإسلام والمسلمين ما كنت اتوقع ان اسمعه على الهواء مباشرة او فى اى برنامج تليفزيونى ولكن ليس الوقت هنا فى الحديث عن قناة تعطى الفرصة لمثل هذه التيارات الجاهلة الحاقدة للحديث كما فعلت مع الحاقدة المجهولة وفاء سلطان من قبل وسمحت لها بسب الاسلام والقرآن وأبطالنا التاريخيين على الهواء مباشرة وشكرت مقدم البرنامج على هذه الفرصة الثمينة وفى نفس القناة شاهدة برنامج يتحدث فيه المذيع مع ضيفه عن الشتائم ضد الاسلام التى توجد على مواقع النصارى على الانترنت وصمت الضيف الحاقد ولكن المذيع لم يشر الى ان جميع المواقع الاسلامية لا تتعرض بالسب والقذف فى حق اى ديانة بل ان جماعة الاخوان المسلمين التى نالت القسط والوافر من شتائم النصارى فى مؤتمرهم وفى موقعه على الانترنت وفى هذا البرنامج لم تتوجه بالسب والقذف لهم ولا يوجد فى موقع الجماعة على الانترنت اى جملة تحمل سبا او قذفا بطريقة مباشرة او غير مباشرة ، أنا لا أكتب هنا عن ذلك ولكن اكتب عن اكاذيب ومغالطات تنبع عن اكاذيب وجهالات محاطة بإطار من الحقد ، إن هذا المؤتمر لا يدعو إلا لفتنة طائفية عارمة فى مصر التى تعيش فيه أقلية نصرانية لا تزيد عن 7% وفق الحصر الرسمى للحكومة المصرية وأنا كمصرى لم أرى تفرقة بين المسلمين والنصارى فى بلدى الا ضد المسلمين وكلها مشاهدة ومرئية بالعين لكل مبصر وبصير يعيش فى كنانة الله فى أرضه
1- فالنصارى فى مصر من حقهم بناء كنائس كأنها القلاع
2- النصارى تأتيهم الأموال من الخارج جهارا نهارا ولا تتدخل الدولة فى ذلك
3- لا يجوز فى مصر البقاء فى جميع المساجد بعد انتهاء الصلاة (ماعدا مساجد حددتها وزارة الأوقاف)
4- لا يجوز الخطابه والحديث فى المسجد الا بتصريح من الاوقاف معتمد من مباحث أمن الدولة
5- الكنائس لا تغلق ولا يسأل عن من يقيم فيها ولكن من يريد الاعتكاف فى المسجد فى رمضان لابد من عمل ملف له فى مباحث أمن الدولة
6- الكنائس تجمع الأموال من الداخل والخارج وتوزعها دون تدخل من أى جهة رسمية مصرية
7- اغنى اغنياء مصر هو السيد نجيب ساويرس ومعه غبور واخرون يمتلكون امبراطوريات فى مصر واكثر من 90% من العاملين فى شركات النصارى من النصارى بل هناك شركات من يعملون بها من النصارى بالكامل والشركات عندى بالاسم من اراد من يعرف من الاخوة
8- لا يجوز ان يعقد قرانك داخل أى مسجد فى مصر فذلك ممنوع ومعلق منشور بالحظر داخل صحن المسجد، ولكن يوجد بعض المساجد المزودة بقاعات لهذا الغرض وليست متوفرة فى أى مكان ولكن يحق لأى نصرانى ان يعقد قرانه فى اى كنيسة دون تدخل جهات الأمن
9- يوجد 20.000 الف معتقل مسلم ولا يوجد اى معتقل نصرانى
10- للنصارى قانون احوال شخصية خاص بهم تضعه كنائسهم حسب ملتهم وطائفتهم ولا يخضعون للشريعة الاسلامية الا فى حال اختلاف الديانة او الملة او الطائفة
هذا شئ من قليل من التفرقة بين المسلين والنصارى فى مصر وهم يتمتعون بالمواطنة من الدرجة الاولى ولم يفرق الدستور فى الحقوق والواجبات اذا اختلفت الديانات بل اعطاهم ميزة لا توجد فى اى دولة فى العالم وهى الاحتكام لشريعتهم فى احوالهم الشخصية وعندما طالب المسلمون بذلك فى كندا قامت الدنيا ولم تقعد
نحن ندعو الله ان يطفئ نار هذه الفتنة التى يريدون ان يشعلوها ليخربوا بلدا امنا هو قلب الأمة الاسلامية والعربية
إن هؤلاء ما هم الا حفنة من المأجورين الذين يحملون الجنسية الامريكية والإسرائيلية والبريطانية وانخرط فيهم زمرة من المرتدين عن الاسلام ومن الحاقدين عليه وكلهم فى الجهل سواء وفى النية متفقون ولكن لا نقول الا ما علمنا ربنا (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) 173 البقرة
ونحن نؤمن بقول الله تعالى
(وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) 30 الانفال
ويقول الله تعالى:
(إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا 15 وَأَكِيدُ كَيْدًا 16 فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا) 17 الطارق
بقى شئ أخير احب ا، الفت نظر اخوتنا هنا له الا وهو ان هذا المؤتمر عقد فى مبنى الكونجرس الامريكى
مؤتمر اقباط المهجر وإشعال نار الفتنة الطائفية فى مصر
العرض العادي
