« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: موقع المخطوطات في تركيا (آخر رد :المؤذن)       :: دعوني آكلُ من ابني (آخر رد :الذهبي)       :: مجاعة ايرلندا والسلطان عبدالمجيد (آخر رد :زمــــان)       :: السلام عليكم لم ادخل المنتدى منذ سنه (آخر رد :الذهبي)       :: صور لها معنى (آخر رد :زمــــان)       :: موقع مجلة آثار تركيه (آخر رد :زمــــان)       :: الغزالي رحمه الله وتشخيص علتنا (آخر رد :الذهبي)       :: وباختصار (آخر رد :الذهبي)       :: سؤال الشريف حسين (آخر رد :الذهبي)       :: يوميات من حياة الخليفة المنصور العباسي (آخر رد :hisham88)      

أسهل طريقة للبحث فى المنتدى


العودة   منتدى التاريخ >
الأقسام التاريخية
> المكتبة التاريخية




إضافة رد
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 24-Aug-2005, 04:47 PM   رقم المشاركة : 1
الخنساء
عباسي
 
الصورة الرمزية الخنساء

 




افتراضي السحر والعلم والدين عند الشـعوب البدائية

السحر والعلم والدين عند الشـعوب البدائية

برونسلاو مالينوفسكى، ترجمة فيليب عطية، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1995

(ملخص مقتطف من المقدمة التى كتبها المترجم فيليب عطية للكتاب)



لقد سبق مالينوفسكى عشرات من الرحالة والمبشرين وغيرهم، الذين كتبوا ملاحظاتهم وإنطباعاتهم عن المجتمعات غير المعقدة المسماة "بدائية" فى أنجاء شتى من العالم، لكن مما لا شك فيه أن معرفتنا العلمية لهذه المجتمعات تبدأ على يد مالينوفسكى رائداً من رواد البحث الميدانى وأحد المؤسسين لذلك الفرع من العلم المعروف بالأنثروبولوجيا الاجتماعية، بل وصاحب مدرسة ونظرية يضعها الباحثون فى إطار " البنيوية الوظيفية".



يبدد مالينوفسكى فى كتابه "السحر والعلم والدين عند الشعوب البدائية" الخرافة التى التصقت بالإنسان البدائى، وتصفه بالإفتقار الى الدين والأخلاق والعلم، فهو يقول فى مستهل بحثه :" لا يوجد أناس مهما كانوا بدائيين دون دين وسحر، كما يجب أن نضيف على الفور أنه لا توجد أية أجناس بدائية تفتقر سواء الى النزعة العلمية، أو الى العلم".



منهجياً يؤكد مالينوفسكى على أهمية الإلتزام لدى دراسة عنصر معين بضرورة النظر الى الثقافة التى ينتمى اليها ذلك العنصر. ويقول مالينوفسكى بأننا إذا حاولنا إجراء تقييم لحياة البدائى باستخدام المعايير أو القواعد الأخلاقية السائدة فى مجتمعاتنا فلن نخرج إلا بصورة هزلية اجتهدنا فى رسمها. من ثمَّ على الباحث أن يكون موضوعياً، بمعنى أنه فى دراسة واقعة ما وتفسسيرها فإنه لا بدَّ من أن يتم الإلتزام بالتأكيد على العلاقات بين الواقعة وإطارها البدائى بدلاً من فصلها عن إطارها، حيث يؤدى هذا الفصل الى ضياع معظم معانيها الأساسية.



معروف أن المدرسة الوظيفية التى يعد مالينوفسكى، مع رادكليف براون، أبرز روادها بدراسة العناصر التى تتألف منها الثقافة، ومعرفة الدور أو الوظيفة التى يقوم بها كل عنصر داخل الإطار الثقافى العام. بعبارة أخرى، اهتمت المدرسة الوظيفية بتحليل ثقافة المجتمع وتحديد سماتها أو عناصرها، وتوضيح الوظائف التى يؤديها كل عنصر فى الإطار الثقافى السائد لهذا المجتمع.



ويعد بحث مالينوفسكى عن " السحر والعلم والدين" بحثاً نموذجياً فى هذا الإتجاه. إنه يتناول بالنقد والتحليل الآراء السابقة فى هذا الموضوع، على وجه الخصوص آراء تايلور، وفريزر، ومارييت، ودوركايم، ليخلص فى النهاية الى الوظيفة الثقافية لكل عنصر من هذه العناصر.



وظيفة المعرفة العلمية- ومالينوفسكى لا يشك لحظة فى إمتلاك البدائى لهذا الجانب من المعرفة- تمكين الإنسان من السيطرة على بيئته المحيطة، إنها تمنحه قيمة بيولوجية عظيمة، بوضعه فوق المخلوقات بمسافة بعيدة. الإيمان الدينى يؤسس كل المواقف العقلية القيمة ويعززها كتبجيل التقاليد والإنسجام مع البيئة الاجتماعية المحيطة، الشجاعة والثقة فى مواجهة الصعوبات وإحتمال الموت. إنه يكشف للبدائى الحقيقة بأوسع معانى الكلمة وأكثرها براجماتية.



أما السحر فإنه يفيد فى عبور الثغرات الخطرة فى كل مسعى أو موقف حرج، إنه يمكن البدائى من الحفاظ على توازنه وتكامله العقلى فى نوبات الخطر، وفى إنفعال الكراهيَّة، وعند اليأس والقلق. إنه كما يعبر مالينوفسكى فى عبارة موجزة "تجسيد للحماقة المتسامية الأمل".



الدراسة الثانية ضمن هذا الكتاب تناولت " الأسطورة فى السيكولوجيا البدائية " وتكشف أكثر من سابقتها النزعة البراجماتية لدى مالينوفسكى، فهو فى دراسته للأسطورة يكشف عن جانب من أهم جوانبها ألا وهو جانبها النفعى الحياتى. " الأسطورة كما توجد فى المجتمع البدائى، أى فى صورتها الأولية الحية، ليست مجرد حكاية تحكى، بل واقعاً معاشاً. ليست لها طبيعة الخيال كما نقرؤها اليوم فى رواية، لكنها واقع حى، يعتقد أنه حدث مرة فى الأزمنة البدائية، واستمر منذ ذلك الحين فى التأثير على العالم والمصائر الإنسانية..تلبى الأسطورة فى الثقافة البدائية وظيفة لا غنىً عنها، تدعيم العقيدة وتقنينها، حماية الأخلاق ودعمها، الشهادة على فاعلية الشعائر وتقديم القواعد العملية لإرشاد الإنسان. إنها ليست قصة تافهة لكن قوة نشطة فاعلة، كما انها ليست تفسيراً ذهنياً أو خيالاً فنياً، لكنها عقد براجماتى للإيمان البدائى والحكمة الأخلاقية".







 الخنساء غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 24-Aug-2005, 05:21 PM   رقم المشاركة : 2
النسر
عميد المشرفين
 
الصورة الرمزية النسر

 




افتراضي

سبحان الله

خلق الإنسان على الفطرة وهي الإيمان بالله الواحد الأحد والعفة والخلق الطيب
وإذا كان دخل السحر على الإنسان البدائي فسيكون دخولا نتيجة تأثره بمجتمعات أخرى

والدليل ان المجتمعات التي يقال عنها متحضرة هي الأكثر في السحر والشعوذة

اشكرك أخت الخنساء على التحليل التاريخي المميز
وقد نقلت الموضوع هنا لأنه ترجمة كتابية تختص بها المكتبة

مرة اخرى اشكرك













التوقيع

 النسر غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 24-Aug-2005, 09:37 PM   رقم المشاركة : 3
الخنساء
عباسي
 
الصورة الرمزية الخنساء

 




افتراضي بارك الله فيك أستاذي الفاضل النسر

لا حرمنا الله من روائع تعقيباتك ، فكم يسعدني مرورك الكريم على مواضيعي .







 الخنساء غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 25-Aug-2005, 11:11 AM   رقم المشاركة : 4
النسر
عميد المشرفين
 
الصورة الرمزية النسر

 




افتراضي

تعلمت الكثير من مواضيعك المميزة

اشكرك













التوقيع

 النسر غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 27-May-2008, 10:15 AM   رقم المشاركة : 5
النسر
عميد المشرفين
 
الصورة الرمزية النسر

 




افتراضي

للرفع













التوقيع

 النسر غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 27-May-2008, 03:22 PM   رقم المشاركة : 6
 
الصورة الرمزية أبو خيثمة

 




افتراضي

رفع الله قدرك أخي الكريم ، و أعاد أختنا الفاضلة الخنساء ..













التوقيع

 أبو خيثمة غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 27-May-2008, 06:19 PM   رقم المشاركة : 7
sasuc
مصري قديم
 
الصورة الرمزية sasuc

 




افتراضي

merci soeur KHANSAA
c'est un sujet tres important
que dieu te garde







 sasuc غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
قديم 27-May-2008, 09:48 PM   رقم المشاركة : 8
 
الصورة الرمزية المعز بن باديس

 




افتراضي

أخي sasuc
ربما كان جهازك لا يكتب العربية، لكن اللغة الفرنسية غير مفهومة بالنسبة لأغلب الأعضاء، بإمكانك استعمال برنامج clavier virutel arabe للكتابة بالعربية







 المعز بن باديس غير متواجد حالياً رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
البدائية, السير, الشـعوب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 08:58 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
تصميم موقع