ماذا تعرفون عن مولاي اسماعيل؟!

ابن بطوطة · 27-Dec-2005, 02:31 PM

[QUOTE]كاتب الرسالة الأصلية rmadi41
[B]* مماليك مولاي إسماعيل :

لما كان لمولاي إسماعيل العديد من الأعمال الحربية، فاستن سنة جديدة، تمثلت في جمعه لعدد كبير من الصبيان والعبيد أغلبهم من السودان، سواء بالسلب أو بالشراء.
وذكر بعض المؤرخين أن هذا الجيش قد وصل عدده حوالي 150000 جندي في أواخر عهده، مما يجعلنا نتصور ما قد

للعلم فقط
فقد كان هؤلاء العبيد من المسلمين الذين ينتمون للممالك الأفريقية المسلمة و الذين حاولوا تحسين العلاقات مع مراكش ففوجئوا بشراسة

------------------------------------------------------------------

عاصمة مولي اساعيل كانت بمكناس وليس بمراكش

يا أخي ما تقوله ليس بصحيح فأغلبهم لم يكونوا مسلمين بل وُُثنيين تم جلبهم وهم صغار السن وكونوا في مدارس دينية وعسكرية يعلمونهم الفروسية وركوب الخيل وفنون الحرب تم يزوجونهم بسودانيات جلبن معهم وهن صغيرات ويمنحونهم بيوتا للاقامة ونفقة شهرية بعد ضمهم لسلك الجندية.لقد أقام السلطان المولى إسماعيل مؤسسة عسكرية جديدة، شكلت دعامة حقيقية لسلطة الدولة الجديدة . حيث كون جيشا نظاميا عرف بجيش عبيد البخاري نسبة إلى كتاب صحيح البخاري الذي كان أفراده يؤدون عليه يمين الولاء للسلطان ( بلغ حوالي 150.000 جندي حسب بعض التقديرات ). ونظرا لإدراكه الأخطار التي كانت تحدق بتجارة القوافل أحكم مراقبة الطرق التجارية الداخلية الرابطة بين الصحراء وساحل البحر المتوسط عبر مراكش. ولعبت القصبات دورا هاما في حمايتها وتوفير حاجيات القوافل.

فالناصري- صاحب الاستقصا -وضح بخصوص جيش عبيد البخاري "أمر السلطان أولئك العبيد أن يأتوه بأبنائهم وبناتهم من عشر سنين فما فوق. فلما قدموا عليه فرق البنات على عريفات داره. كل طائفة في قصر للتربية والتأديب. وفرق الأولاد على البنائين والنجارين وسائر أهل الحرف للعمل والخدمة. فإذا أتموا سنة نقلهم إلى سوق البغال والحاملة للاجر والزليج والقرمود. فإذا أكملوا سنة نقلهم إلى المرتبة الأولى في الجندية... فإذا أكملوا سنة دفع لهم الخيل يركبوها أعراء بلا سروج... فإذا أكملوا سنة بعد ذلك صاروا في عداد الجند المقاتلة، فيخرج لهم السلطان البنات اللاتي قدمن معهم ويزوج كل واحد من الأولاد إحدى البنات ويعطي الرجل عشرة مثاقيل مهر الزوجية. ويعطي المرأة خمسة مثاقيل شورتها."

ابتدأت الاضطرابات بعد وفاة المولى اسماعيل وعاش المغرب طيلة السنوات الثلاثين التي أعقبت موته أزمة سياسية وعسكرية سببها هؤلاء العبيد انعكست اثارها على الأوضاع الاقتصادية و الاجتماعية.

فقد تنازع أبناء المولى اسماعيل على السلطة ابتداء من سنة 1727م.واستغل جيش البخاري هذا التدهور والضعف فتزايد نفوذ قواده وأصبحوا يتدخلون في شؤون الحكم.كما تخلى هذا الجيش عن قصباته وأصبح يغير على القرى والمدن وينهب السكان.وواكبت هذه الاضطرابات السياسية والعسكرية بعض الكوارث الطبيعية
"صاروا(عبيد البخاري)يعبثون بالملوك...يخلعون هذا وينصرون هذا ويقتلون هذا...فلما رأى أهل الديوان (قواد الجيش)..أن دولة السلطان مولاي زين العابدين على قدر الحال ولم يجدوا منه شيئامن المال انقلبوا عليه..وأرادوا تولية..المولى عبدالله..

وفي عام 1155هـ فشا الطاعون..وعم الوباء جميع المغرب..وكثر الموت..وفي1163ه...حبس المطر..واستمر الغلاء.." محمد الضعيف:"تاريخ الضعيف"

ترتب عن هذه الأزمات العسكرية والسياسية والطبيعية مصاعب اجتماعية واقتصادية خطيرة خلال القرن الثامن العشر حيث انعدم الأمن و الاستقرار.وانقطعت طرق تجارة القوافل الصحراوية.وتراجع الانتاج الفلاحي والحرفي.وعم الغلاء.واستأنفت القبائل الجبلية اكتساحها لمراعي المناطق الواطئة.وتضرر سكان البوادي و المدن.وتجددت انتفاضاتهم.وامتنعوا عن أداء الضرائب.فتأثرت مداخيل الدولة بشكل كبير.واستغلت بعض الزوايا ضعف السلطة المركزية والجيش لزيادة مواردها ونفودها.كما استغل أتراك الجزائر هذه الظروف فاحتلوا وجدة وفكيك وتوات.

miro_mixe · 27-Dec-2005, 07:51 PM

جزاكالله خيرا اخى ابن بطوطه فقد اوضحت وبينت

النسر · 21-Feb-2007, 01:08 PM

للرفع

الذهبي · 21-Feb-2007, 01:59 PM

اقتباس
أم سليمان ، روح الشرق ، عبدو باشا ، ابن بطوطة .. جزاكم الله خيراً لقد أتحفتمونا بمعلومات جديدة ومفيدة..
لكن صرنا نشتاق إليكم كثيرا ، فلا تطيلوا الانقطاع فيطيل عليما الانتظار

المعز بن باديس · 19-Jun-2008, 01:03 PM

[QUOTE=ابن بطوطة;214406]

اقتباس:


	[size=3]عاصمة مولي اساعيل كانت بمكناس وليس بمراكش يا أخي ما تقوله ليس بصحيح فأغلبهم لم يكونو مسلمين بل وُُثنيين تم جلبهم وهم صغار السن وكونوا في مدارس دينية وعسكرية يعلمونهم الفروسية وركوب الخيل وفنون الحرب تم يزوجونهم بسودانيات جلبن معهم وهن صغيرات ويمنحونهم بيوتا للاقامة ونفقة شهرية بعد ضمهم لسلك الجندية.لقد أقام السلطان المولى إسماعيل مؤسسة عسكرية جديدة، شكلت دعامة حقيقية لسلطة الدولة الجديدة . حيث كون جيشا نظاميا عرف بجيش عبيد البخاري نسبة إلى كتاب صحيح البخاري الذي كان أفراده يؤدون عليه يمين الولاء للسلطان ( بلغ حوالي 150.000 جندي حسب بعض التقديرات ). ونظرا لإدراكه الأخطار التي كانت تحدق بتجارة القوافل أحكم مراقبة الطرق التجارية الداخلية الرابطة بين الصحراء وساحل البحر المتوسط عبر مراكش. ولعبت القصبات دورا هاما في حمايتها وتوفير حاجيات القوافل. فالناصري- صاحب الاستقصا -وضح بخصوص جيش عبيد البخاري "أمر السلطان أولئك العبيد أن يأتوه بأبنائهم وبناتهم من عشر سنين فما فوق. فلما قدموا عليه فرق البنات على عريفات داره. كل طائفة في قصر للتربية والتأديب. وفرق الأولاد على البنائين والنجارين وسائر أهل الحرف للعمل والخدمة. فإذا أتموا سنة نقلهم إلى سوق البغال والحاملة للاجر والزليج والقرمود. فإذا أكملوا سنة نقلهم إلى المرتبة الأولى في الجندية... فإذا أكملوا سنة دفع لهم الخيل يركبوها أعراء بلا سروج... فإذا أكملوا سنة بعد ذلك صاروا في عداد الجند المقاتلة، فيخرج لهم السلطان البنات اللاتي قدمن معهم ويزوج كل واحد من الأولاد إحدى البنات ويعطي الرجل عشرة مثاقيل مهر الزوجية. ويعطي المرأة خمسة مثاقيل شورتها." ابتدأت الاضطرابات بعد وفاة المولى اسماعيل وعاش المغرب طيلة السنوات الثلاثين التي أعقبت موته أزمة سياسية وعسكرية سببها هؤلاء العبيد انعكست اثارها على الأوضاع الاقتصادية و الاجتماعية. فقد تنازع أبناء المولى اسماعيل على السلطة ابتداء من سنة 1727م.واستغل جيش البخاري هذا التدهور والضعف فتزايد نفوذ قواده وأصبحوا يتدخلون في شؤون الحكم.كما تخلى هذا الجيش عن قصباته وأصبح يغير على القرى والمدن وينهب السكان.وواكبت هذه الاضطرابات السياسية والعسكرية بعض الكوارث الطبيعية "صاروا(عبيد البخاري)يعبثون بالملوك...يخلعون هذا وينصرون هذا ويقتلون هذا...فلما رأى أهل الديوان (قواد الجيش)..أن دولة السلطان مولاي زين العابدين على قدر الحال ولم يجدوا منه شيئامن المال انقلبوا عليه..وأرادوا تولية..المولى عبدالله.. size]

ألا يذّكر جيش عبيد البخاري هذا بما فعله جيش الإنكشارية في الدولة العثمانية ؟ المنشأ متشابه ( جُلبوا صغارا وتمّ تربيتهم عسكريا) والتدخل في شؤون الحكم والإسهام في إضعاف الدولة وخلع السلاطين وغيره

19-Jun-2008, 02:03 PM

هذا الشخص علوي الديانة وشيعي ولا يهمنا أن يكون سفاحا متعطشا للدماء أو حاقنا للدماء فهو من فرق ضالة،وليس في مرتبة الحجاج بن يوسف الثقفي أي أن الحجاج أشرس منه ولو عاصره الأوروبيون لخافوا وتمنوا الموت على لقاءه.ملوك المغرب علويون شيعة

المعز بن باديس · 19-Jun-2008, 10:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدالتاريخ.


	هذا الشخص علوي الديانة وشيعي ولا يهمنا أن يكون سفاحا متعطشا للدماء أو حاقنا للدماء فهو من فرق ضالة،وليس في مرتبة الحجاج بن يوسف الثقفي أي أن الحجاج أشرس منه ولو عاصره الأوروبيون لخافوا وتمنوا الموت على لقاءه.ملوك المغرب علويون شيعة

لا يا اخ حمد التاريخ ملوك المغرب ليسوا علويي المذهب، هم يسمّون الأسرة العلوية لنسبتهم إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولاعلاقة لهم بالعلوية أو التشيع

26-Jun-2008, 02:13 PM

اقتباس:


	لا يا اخ حمد التاريخ ملوك المغرب ليسوا علويي المذهب، هم يسمّون الأسرة العلوية لنسبتهم إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولاعلاقة لهم بالعلوية أو التشيع

شكرا على التوضيح يا أخ المعز لأني سمعت من بعض الناس أن ملوك المغرب نصيريون.

كنان الغماري · 26-Jun-2008, 05:17 PM

الحمد الله ، ظل المغرب محافظا على وحدته المذهبية المتمثلة في عقيدة أهل السنة و الجماعة و المذهب المالكي الى غاية هذه العصور الحديثة حيث عملت عدد من الأطراف خارجية على نشر معتقداتها الفاسدة (كالشيعة الامامية و النصرانية و الأفكار التكفيرية ...) أما المذهب العلوي النصيري فلا أعتقد أن له وجودا في المغرب
انما هو منتشر فقط في بلاد الشام و تركيا .

أما بخصوص تجنيد السود و ضمهم لجيش عبيد البخاري فقد لقي معارضة شديدة من طرف بعض علماء فاس خصوصا الفقيه العلامة عبد السلام بن حمدون جسوس رحمه الله خصوصا و أن قائمين على عملية التجنيد لم يكتفوا بضم العبيد و انما كانوايجندون أناسا أحرارا من السود و الحمر
و اليكم هذا النص من كتاب "تاريخ الضعيف" للمؤرخ محمد الضعيف الرباطي:

" قال الفقيه السيد علي مصباح: ولما امتنع شيخنا الأوحد العارف بالله سيدي عبد السلام بن حمدون جسوس من الموافقة على ديوان الحراطين الذي اخترعه عدو الله محمد بن قاسم عليلش المراكشي للسلطان الجليل مولانا إسماعيل ابن الشريف حسبما هو مشهور، حقد السلطان على الشيخ المذكور، فاستقصى عامة أمواله، وأجرى عليه أنواع العذاب، فلما فرغ جميع ما يملك هو وأولاده ونساؤه وبيعت دوره ورباعه وأصوله وكتبه، وكان يطاف به في الأسواق وينادى عليه من يفدي هذا الأسير، والناس ترمي عليه بالصدقات من دراهم وحلي وحوائج أياما كثيرة فيذهبون بما يرمى عليه حيث ذهبوا بأمواله، فبقي كذلك ما يقرب من السنة، فكان في ذلك محنة عظيمة له ولعامة المسلمين وخاصتهم. ثم في آخر ذلك أمر بقتله فقتل خنقا بعد أن توضأ وصلى ما شاء الله ودعا قرب السجن من ليلة الخميس لخمس ليال بقين من ربيع الثاني سنة 1121، ودفن ليلا على يد القائد أبي علي الروسي.
وكان رضي الله عنه قبل موته بأيام وقد أيس من نفسه كتب بخط يده رقعة وأذاعها في الناس وفيها ما نصه: "الحمد لله يشهد الواضع اسمه عقبه على نفسه ويشهد الله تعالى وملائكته وجميع خلقه أني ما امتنعت عن الموافقة على تمليك من ملك، إلا أني لم أجد في الشرع وجها له ولا مسلكا ولا رخصة، وأني إن وافقت عليه طوعا أو كرها فقد خنت الله ورسوله والشرع، وخفت من الخلود في جهنم بسببه، وأيضا فإني نظرت في أخبار الأئمة المتقدمين حين أكرهوا على ما لم يظهر لهم وجها في الشرع ما آثروا أموالهم ولا أبدانهم عن دينهم خوفا منهم على تغيير الشرع واغترار الخلق بهم، ومن ظن في غير ذلك أو افترى علي ما لم أقله وما لم أفعله فالله الموعد بيني وبينه، وحسبنا الله ونعم الوكيل، والسلام. وكتبه عبد السلام بن حمدون جسوس غفر الله ذنبه وستر في الدارين عيبه صبيحة يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من ربيع الثاني عام إحدى وعشرين وألف."

كنان الغماري · 26-Jun-2008, 05:27 PM

اقتباس:


	للعلم فقط فقد كان هؤلاء العبيد من المسلمين الذين ينتمون للممالك الأفريقية المسلمة و الذين حاولوا تحسين العلاقات مع مراكش ففوجئوا بشراسة

سبقه المنصور الذهبي الى هذا الأمر، فهو الذي ترك ثغور شمال المغرب محتلة و ترك الموريسكيين يعانون في الأندلس و طعن اخوانه المسلمين في الممالك الاسلامية الافريقية و سلبهم أرضهم و ثرواتهم و درايرهم...