ليكشف كل واحد سبب كنيته التاريخية

عذرا اخوتى فأنا ارى ان هذا الموضوع غير جدير بطرح مطلقا وهو هدرا للوقت ..... مع احترامي للجميع .

احذر لسانك ايه الأنسان..............لا يلدغنك انه شيطان .

السلام عليكم
اولا مرحبا بك اخى الصامت .... بداية قوية جدا منك انت ترى ان الموضوع غير جدير بالطرح و هدراً للوقت اتمنى ان توضح لنا لماذا ؟
فى الواقع الموضوع من وجهة نظرى- و اعتقد من وجهة نظر باقى الاعضاء بدليل عدد المشاركات فى الموضوع - موضوع مفيد و ممتع فى نفس الوقت فهنا يتلاقى كل الاعضاء و يزداد تعارفهم على بعضهم البعض فهو نافذة لهم بعيداً عن جدية المواضيع التاريخية فى باقى الاقسام بل من الممكن ايضا ان تكتسب معلومة تاريخية من خلال شرح العضو لماذا اختار هذه الكنية لنفسه بما ان اسماء معظم الاعضاء مقتبسة من شخصيات تاريخية او اسماء مدن تاريخية .
و الواقع ارى ان اغلبية الاعضاء شاركوا فى الموضوع و هذا دليل على تفاعلهم مع الموضوع .
اما مسألة انه هدر للوقت لا اظن انه هكذا ابداً فاذا كنت لا تريد الاشتراك فيه فلا تشترك و لكن هناك من يرغب فى المشاركة فى هذا الموضوع .

اتمنى يا اخى ان تتفاعل معنا و نتتظر مشاركاتك فى كل الاقسام .

أخي الصامت ...

بدلا من كتابتك لتلك المعارضه الغير مفيده والتي اهدرت وقتك !!!!

كنت تستطيع كتابة لماذا اسميت نفسك بالصامت ولماذا دخلت منتدى التاريخ ؟

من الذي اهدر وقته ؟

نحن .... أم انت ؟

لم اكون اعلم ان تعقيبي على هذا الموضوع سوف يحدث هذه التداعيات الخطيره ........ الآ يجدر بنا ان نتقبل الرى الأ خر بكل موضوعيه وحياديه ........ وهل هذه هي قضيتنا ؟
اما ولله اني ليؤسفني ان اري اخوتي قد اشتغلو بما يندى له الجبين .

السلام عليكم أخي الصامت وبارك الله بك كل منا سمى نفسه إسما قد يكون تاريخيا أو خلافه وذلك حبا لهذه الشخصية وقصد الكاتب أن يشرح كل منا هدفه من الأسم ولماذا إختاره , وهذا لا يخرج عن حدود الشرع وقوانين المنتدى وليس به أي هدر للوقت كما تقول . وعموما هي وجهة نظرك ونحن نحترمها .

ونحن بإنتظار أي موضوع يفيدنا إن شاء الله بالمنتدى أخي الصامت

والسلام عليكم ورحمة الله

اخى النسر ارحب بك واشكرك على ردك الرائع وتقبلك وجهة نظري .

وكل عام وانت بخير .

وكل عام وأنت بألف خير أخي . وبارك الله بك

بإنتظار مواضيعك :2

يبدوا أني دخلت متأخر جداً لذلك أعتذر أيها الأخوة ، فأنى أقراء الموضوع لأول مرة !!!، كما أقدم إعجابي لإشبيليا على هذه الأفكار المتميزية التي لا تنضب و المواضيع الشيقة .

بالنسبة للكنية السبب فيها يرجع إلى أيام الصحوة ( قديمٌ جداً ) قد تغيرت حياتنا في ذاك الوقت بالكامل و تحولت أنظارنا إلى السلف و السنن الواردة عنهم في تقصير الثوب و توفير اللحية و بلغ بنا حب الاتباع في ذاك الوقت أن تسمينا بأسماء الرعيل الأول و كناهم . فتحول الأخوة من أبو عرار و أبو سلامة و أبو سعيد إلى أبو أنس ، أبو البراء ، أبو العباس!!!!! سألني الأخوة في ذاك الوقت لماذا أبو العباس فقلت لأنها كنية لأثنين أنا معجب بهما كثيراً ، الأول عبد الله بن عباس حبر أمة محمد صلى الله عليه و سلم ، و الثاني الإمام الجهبذ البطل شيخ الإسلام ابن تيمية . و كنت في رحلات العمرة مع الشباب أدعوا الله عند بئر زمز بأن يرزقني الله علماً نافعا و عملاً متقبلا صالحا و بطولة كبطولة ابن تيمية رحمه الله .

هدر الوقت

استطراد بسيط أرجو أن لا يشتت موضوعكم البديع هذا .
هناك الكثير من الأخوة الصالحين ينظرون إلى بعض الأشياء التي يكون فيها بعض المرح و التسلية و الترويح عن النفس على أنها مضيعة للوقت ، و أذكر أن أحد الأخوة كان دائما يشيع عني أن أصرف و قتي فيما لا فائدة فيه و يطلب منهم أن ينصحونني ( و كنت منهمكاً في قرائة كتب التاريخ الإسلامي )!!!!!! فما هو الميزان يا ترى الذي نزن عليه أعمالنا و نتعرف فيه على الأعتدال أو الإفراط و التفريط . إن الميزان الوحيد لدينا هو الدين الإسلامي و قدوتنا هو محمد صلى الله عليه و سلم ، و من يتفحص سيرته العطرة الزكية يجد أنه جلس يستمع إلى عائشة في حديث أم زرع المشهور و الذي ليس فيه إلا أحاديث النساء عن أزوارجهن ، و كان يستمع إلى أم حبيبة و كانت تقص عليه مشاهداتها في الحبشة و تقص عليه ما رأت من تصاوير في داخل الكنائس و ما رأت من روعة تلك الكنائس . و كان يجلس مع الصحابة بعد صلاة الفجر يتحدثون في أخبار الجاهلية و ربما أنشدوا بين يديه الشعر و ربما ضحكوا . و أتاه النابغة الجعدي كما في مسند البزار : قال رضي الله عنه : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأنشدته من قولي :

بلغنا السماء عفة و تكرما..............و إنا لنرجوا فوق ذلك مظهرا

قال صلى الله عليه و سلم: إلى أين المظهر يا أبى ليلى ؟
قالت : إلى الجنة ،
قال : أجل إنشاء الله ، ثم قال : أنشدني فأنشدته .......إلخ

سبحانك ربي هذا نبي الأمة ، المنافقون في المدينة عنده ، و الفرس و الروم يتربصون به ، و بعض العرب غدروه ، و الأمة تدار قضاياها عليه بأبي هو و أمي و مع ذلك يكون هذا حاله مع الناس ، بل و أكثر من ذلك ما رواه الترمذي في الشمائل أن أحد الأعراب و كان صحابياً يفد على الرسول في المدينة رآه الرسول في السوق فقام صلى الله عليه و سلم و غطى عيني الأعرابي بكفيه و نادى في السوق من يشتري هذا العبد ، من يشتري هذا العبد ( و كان ذاك الرجل أسودا ) فعرف الرسول و قال إذا أكسد يا رسول الله .

و من طريف ما أذكر هنا فكاهة حدثت في درس عند عضو إفتاء متقاعد في السعودية و في درس فقهي ، و في مسألة معقدة مضجرة ( غثييييييثة ) لا حظ الشيخ ما بدى على طلبة العلم من التبرم ، فقاطع الدرس قائلاً هناك حرفٌ في قصيدة أتحدى أحدٌ يكتبه !!!!!!!!!!!
فقفز الأخوة كلهم و قالوا ما هو ، فقال :

أعطيت عطراً إلى العطار يسبرهُ ...........فقال.. ( هنا استنشق بقوة ).. أنه ليس عَبقْ

فانفجرنا من الضحك ، و ما هي إلا لحضات حتى عاودنا الدرس بنشاط شديد .

أخي العزيز الصامت حياك الله في منتدانا الرائع و أرجوا أن ينال منتدانا و ما فيه من مواضيع جميلة على إعجابك . و أؤكد لك كما قال أخونا النسر أن وجهتك نظرك محترمة ، كما أؤكد لك أن أي شيء يقارب بين المسلمين و يوطد العلاقات بينهم دون أن يكون على حساب العقيدة و العبادة فإنه مستحبٌ يؤجر من فعله إذا نوى بذلك و جه الله . قال ابن مسعود : إني لأحتسب قومتي و كومتي .

أشكرك أخي العزيز ، و أنتظر مشاركتك . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخوك و محبك في الله أبو العباس السلفي .

اخي الكريم ابو العباس ...خروجاً عن موضوع الكنيه فقد ادخلتنى فى دوامه عميقه عندما ذكرت في مداخلتك الغريبه وقلت : ايام الصحوه ( قديمّ جداً ) وستطردة الحديث بقولك : قد تغيرت حياتنا فى ذلك الوقت
بالكامل .... الخ
اريد منك اخي ابو العباس "سابقاً " التوضيح اكثر خصوصاً (في ذلك الوقت ) الذي بلغ بك الحب للرعيل الاول ان تسميت بهم رضوان الله عليهم . تحياتي للجميع

عذراً اخي ابو عباس .... اعتقد ان الأمر واضح للعيان ولا يحتاج لمزيد من الحديث .

اخوك الصامت وليس (صامت ) كما ذكرت اخي (ابوعباس)

عذراً ابو العباس .


ملاحظة : أخي الصامت تم حذف بعض العبارات غير المناسبة ( التاريخ).

اخترت لنفسي الكنية (أبو بكر) مذ كان عمري 16 عاماً، لإعجابي بتقوى وورع خليفة رسول الله، أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة، الصديق -رضي الله عنه، متمنياً أن اقترب من مثاله البشري الرائد (بعد رسولنا -صلى الله عليه وسلم- ثم سائر الأنبياء والرسل من بعده -عليهم السلام) في التقوى والورع وحب الحق والصدع به والتصديق به مهما كان الثمن. ولأني كنت في تلك الفترة (وبسبب حبي الشديد للأطفال -رغم صغر سني حينذاك- ولأمنيتي أن أكون أباً لأسرة كبيرة العدد -بإذن الله) أسلي نفسي بوضع ’قائمة‘ بالأسماء المرشحة لأن تكون أسماء بنيني وبناتي فكان أن وضعت على رأس قائمة أسماء البنبن الاسم ’بكر‘ حتى تتحقق فيَّ الكنية (أبي بكر) في المستقبل وأنادى بها وها هي تلازمني منذ أعوام طويلة وأنا بانتظار أن يكرمني الله من فضله فأتزوج -قريباً، بإذن الله- وأرى ’بكراً‘ -الذي لطالما سمعت اسمه جزءاً من كنيتي فصرت أتخيله وأتخيل أبنائي وبناتي غيره -وقد عرفت من ستكون، بإذن الله، أمه وأمهم وبإذن الله سأبث فيه وفيهم حب الله ورسوله والمؤمنين وأعلمه وإياهم أصول الدين وأبث فيهم كلهم تعاليمه وأصنع منهم ’سليلي صحابة‘ بحق، يعملون لهذا الدين -وأهله- ورفعته وسؤدده وإعادة مجده، ويكونوا قدوة للناس حيثما سيوجدوا -بإذن الله كذلك فقد علمت أن الكنى من تراث العرب، فأحببت أن ’أمارس‘ ما أقدر عليه من هذا التراث، فاخترت لنفسي كنية أعرف بها ’بين الشباب‘ وبإذن الله تنتشر عندما أصبح أباً -بإرادة الله

أما الشق الثاني من اسمي (أي: الغزي) فهو نسبة لمدينة ’غزة‘ الفلسطينية، مسقط رأسي، والتي ما شبعت منها يوماً ولا من أقاربي فيها الذين بالكاد أعرفهم -على كثرتهم. أسأل الله أن يقر عيني برؤية جدي وجدتي -اللذين أجهل عنهما أكثر مما أعرف- وبقية أخوالي وخالاتي وأبنائهم الكثر قريباً -بإذن الله. هذا فضلاً عن ملاحظتي أن العرب (وخاصة علماء الدين والعاملين له) كانوا ينتسبون في ألقابهم لمدن وقبائل وقرى، فقررت أن تكون نسبتي إلى المدينة الشهيرة اليوم -وبفعل الأحداث- ’غزة‘، التي أسأل الله لها أن تبقى ’غزة‘ في عين كل عدو لله ولرسوله. هذا وأنا أعرف أن أصلي ’القبلي‘ يعود لـ’قيس‘

هذا، وجزاكم الله خيراً.

أعطاك الله ما تتمنى أخي أبو بكر الغزي
وأهلا بك في منتدانا

سيف بن عمر أخباري علامة حفظ لنا سجلاً حافلاً من الروايات التي يندر أن توجد عند غيره خاصة في الفتنة والفتوح ولقي هجومًا عنيفًا من فئات ومذاهب شتى كل له مآربه فحري بنا التذكير باسمه ورفع شأنه برغم أنف المخالفين ..

نتمنى من الله سبحانه و تعالى ان يحقق امنيتك يا ابا بكر و مرحبا اخانا سيف بن عمر عضو جديد فى المنتدى و ليتك تحدثنا اكثر فى المستقبل عن شخصية سيف بن عمر .