الأخ أرسطو ...أولا الديمقراطية التي نتكلم عنها ليست فقط مجلس النواب أو الأعيان فقط ...
هناك دستور _من وضع بشري _ يمثل القانون الذي لا يجوز تجاوزه هذا أولا ...
ثانيا هناك ما يسمى بالقوانين الدولية التي يجب على الدولة الالتزام بها لتعد ديمقراطية .وإن كانت مخالفة لما نعتقد والواقع خير شاهد...
ثالثا ...كل نظام يجب أن ينبثق عن عقيدة يبني عليها أسسه وطريقة سيره وتعامله ...
وعقيدة الديمقراطية هي عقيد إلحادية ..(فصل الدين عن الدولة )
ثم أنت تقول أن الشعب لن يختار الزنا واللواط ..العبرة ليست بما يختاره الشعب ..العبرة بأننا كمسلمين
تلزمنا العقيدة على تطبيق الشريعة في الحياة والتسليم لأوامر الله في كل أمورنا .. وهذا هو معنى الإسلام..التسليم لأوامر الله.
أما قضية أن نعيد المبدأ ..نعم نعيد الشورى كما كانت على عهد الخلفاء الراشدين
الأخ :فولتير ...
أنت تقول أن الشورى لم تطبق على الواقع ..أقول لابد أنك لم تقرأ التاريخ
ألم يذكر التاريخ أن الشورى كانت الأداة الأساسية لتعيين الخلفاء الأربعة !
أمل يذكر التاريخ اجتماع الصحابة في السقيفة لبيعة أبي بكر ..ألم يذكر اجتماع ستة من العشرة المبشرين بالجنة لانتخاب من يخلف عمر بن الخطاب!
ومن ثم أخذ البيعة من الناس فردا فردا...
وتنكر بقولك حضارة دامت 13 قرنا من الرقي والتمدن
وأخبرني بالله عليك كيف جزمت أن الشورى متعلقة بتوافه الأمور ..هذا لأنك لا تعرف شيئا عن هذا النظام الفقهي الأصيل... فهو نظام ألف فيه العلماء المسلمون وما زالوا كتبا ومجلدات ..وأقروا ومن قبلهم بأنه نظام متعلق بالحكم وبتعيين الخليفة كما سبق وقلت لك ..
نحن نرفض الديمقراطية وأسلمتها بشكل كامل .... لأنها تضع الإسلام خيارا متاحا في الدولة إلى جانب العلمانيين والشيوعيين وغيرهم من الملل ..والإسلام لم يأت ليكون خيارا متاحا يطبق لفترة ويترك لفترة
هذا هو الإسلام.... والسلام